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T02n0125_p0723a01║   
T02n0125_p0723a02║   增壹阿含經卷第三十二
T02n0125_p0723a03║   
T02n0125_p0723a04║   　　　　東晉罽賓三藏瞿曇僧 伽 提婆譯
T02n0125_p0723a05║   力 品第三十八 之 二
T02n0125_p0723a06║   　　　（七）　聞如是：　一 時，佛在羅閱城耆闍崛山
T02n0125_p0723a07║   中，與大比丘眾五 百人俱 。　爾時，世 尊告諸
T02n0125_p0723a08║   比丘：「汝等見此靈鷲山乎？」　諸比丘對曰：「唯
T02n0125_p0723a09║   然，見之 。」　「卿等當知，過去久 遠世 時，此山更
T02n0125_p0723a10║   有異名。汝等復見此廣普山乎？」　諸比丘對
T02n0125_p0723a11║   曰：「唯然，見之 。」　「汝等當知，過去久 遠，此山更
T02n0125_p0723a12║   有異名，不與今同。汝等見白善山乎？」　諸
T02n0125_p0723a13║   比丘對曰：「唯然，見之 。」　「過去久 遠，此山更有異
T02n0125_p0723a14║   名，不與今同。汝等頗見此負重山乎？」　諸
T02n0125_p0723a15║   比丘對曰：「唯然，見之 。」　「汝等頗見此仙 人掘
T02n0125_p0723a16║   山乎？」　諸比丘對曰：「唯然，見之 。」　「此山過去久
T02n0125_p0723a17║   遠，亦同此名，更無異名。所以 然者，此仙 人
T02n0125_p0723a18║   山，恒有神通菩薩、得道羅漢、諸仙 人所居之
T02n0125_p0723a19║   處；又辟支佛亦在中遊戲。我今當說辟支
T02n0125_p0723a20║   佛名號，汝等諦聽！善思念之 ！有辟支佛，名
T02n0125_p0723a21║   阿利 吒、婆利 吒，審諦重辟支佛、善觀辟
T02n0125_p0723a22║   支佛、究竟辟支佛、聰明辟支佛、無垢辟支佛、
T02n0125_p0723a23║   帝奢念觀辟支佛，無滅、無形、勝、最勝、極大、
T02n0125_p0723a24║   極雷電光 明辟支佛。此，比丘！諸辟支佛若如
T02n0125_p0723a25║   來不出世 時，爾時此山中有此五 百辟支
T02n0125_p0723a26║   佛，居此仙 人山中。如來在兜 術天上欲來
T02n0125_p0723a27║   生時，淨居天子自來在此，相告：『普勅 世 間，
T02n0125_p0723a28║   當淨佛土，却後二 歲，如來當出現於世 。』　「是
T02n0125_p0723a29║   諸辟支佛聞天人語已，皆騰在虛空，而
T02n0125_p0723b01║   說此偈：
T02n0125_p0723b02║   「『諸佛未出時，　　此處賢聖居，
T02n0125_p0723b03║   　　自悟辟支佛，　　恒居此山中。
T02n0125_p0723b04║   　　此名仙 人山，　　辟支佛所居，
T02n0125_p0723b05║   　　仙 人及羅漢，　　終無空缺時。』
T02n0125_p0723b06║   「是時，諸辟支佛即於空中燒身取般涅槃。
T02n0125_p0723b07║   所以 然者，世 無二 佛之 號，故取滅度耳。
T02n0125_p0723b08║   一 商客中終無二 導師，一 國之 中亦無二
T02n0125_p0723b09║   王，一 佛境界無二 尊號。所以 然者，過去久
T02n0125_p0723b10║   遠，此羅閱城中有王名喜益，彼恒念地獄
T02n0125_p0723b11║   苦痛，亦念餓鬼、畜生之 痛。爾時，彼王便 作是
T02n0125_p0723b12║   念：『我今恒憶地獄、畜生、餓鬼之 苦痛，我今
T02n0125_p0723b13║   不宜更入 此三惡道中。今宜盡捨國王正
T02n0125_p0723b14║   位 、妻子、僕 從，以 信 堅固，出家學道。』　「爾時，大王
T02n0125_p0723b15║   喜益，厭此酸苦，即捨王位 ，剃 除鬚髮，著三
T02n0125_p0723b16║   法衣，出家學道，在空閑之 處，而自剋 已，觀
T02n0125_p0723b17║   五 盛陰，觀了 無常。所謂此色，此色習，此色
T02n0125_p0723b18║   盡，痛、想、行、識，亦復如是，皆悉無常。當觀此
T02n0125_p0723b19║   五 盛陰時，諸可習法，盡是滅法；觀此法
T02n0125_p0723b20║   已，然後成辟支佛道。　「是時，喜益辟支佛已
T02n0125_p0723b21║   成道果，便 說此偈：
T02n0125_p0723b22║   「『我憶地獄苦，　　畜生五 道中，
T02n0125_p0723b23║   　　捨之 今學道，　　獨逝而無憂。』
T02n0125_p0723b24║   「是時，此辟支佛在彼仙 人山中。比丘當知，以
T02n0125_p0723b25║   此方便 ，知此山中恒有神通菩薩、得道真人、
T02n0125_p0723b26║   學仙 道者而居其中，是故名曰仙 人之 山，
T02n0125_p0723b27║   更無異名。若如來不出現於世 時，此仙 人
T02n0125_p0723b28║   山中諸天恒來恭敬。所以 然者，斯山中純是
T02n0125_p0723b29║   真人，無有雜錯者。若彌勒 佛降神世 時，此
T02n0125_p0723c01║   諸山名各各別 異，此仙 人山更無異名。此賢
T02n0125_p0723c02║   劫 之 中，此山名亦不異。汝等，比丘！當親近
T02n0125_p0723c03║   此山，承事 恭敬，便 當增益諸功 德。如是，比
T02n0125_p0723c04║   丘！當作是學。」　爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜
T02n0125_p0723c05║   奉行。
T02n0125_p0723c06║   　　　（八 ）　聞如是：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
T02n0125_p0723c07║   園。　爾時，世 尊告諸比丘：「汝等專念而自修
T02n0125_p0723c08║   己。云 何 當專念？於是，比丘！可行知行，舉動 、
T02n0125_p0723c09║   進止、屈申、俯 仰、著衣法則 、睡眠、覺寤、或語、
T02n0125_p0723c10║   或默，皆悉知時。若復比丘心意專正，彼比丘
T02n0125_p0723c11║   欲漏未生便 不生，已生便 滅之 ；未生有漏
T02n0125_p0723c12║   使不生，已生令滅之 ；未生無明漏使不
T02n0125_p0723c13║   生，已生令滅之 。若專念分別 六 入 ，終不
T02n0125_p0723c14║   墮惡道。　「云 何 六 入 為惡道？眼觀此色，若好、
T02n0125_p0723c15║   若醜，見好則 喜，見惡不喜；若耳聞聲，若好、
T02n0125_p0723c16║   若醜，聞好則 喜，聞不好則 不喜；鼻、口、身、
T02n0125_p0723c17║   意，亦復如是。猶如有六 種之 虫，性行各
T02n0125_p0723c18║   異，所行不同。若有人取繩纏縛之 ，取狗、
T02n0125_p0723c19║   野狐、獼猴、鱣魚、蚖蛇、飛鳥，皆悉縛之 ，共繫
T02n0125_p0723c20║   一 處而放之 。爾時，六 種之 虫各有性行。爾
T02n0125_p0723c21║   時，狗意中欲赴趣村中；野狐意中欲趣
T02n0125_p0723c22║   赴塜間；鱣魚意中欲趣水中；獼猴意中欲
T02n0125_p0723c23║   向山林之 間；毒蛇意中欲入 穴中；飛鳥意
T02n0125_p0723c24║   中欲飛在空。爾時，六 種之 虫各各有性行
T02n0125_p0723c25║   而不共同。　「設復有人取此六 種之 虫，繫著
T02n0125_p0723c26║   一 處，而不得東、西、南、北。是時，六 種之 虫雖
T02n0125_p0723c27║   復動 轉，亦不離故處。此內六 情亦復如是，
T02n0125_p0723c28║   各各有所主 ，其事 不同，所觀別 異，若好、
T02n0125_p0723c29║   若醜。　「爾時，比丘繫此六 情而著一 處。是故，
T02n0125_p0724a01║   諸比丘！當念專精，意不錯亂 ，是時弊魔波
T02n0125_p0724a02║   旬終不得其便 ，諸善功 德皆悉成就。如
T02n0125_p0724a03║   是，諸比丘！當念具 足眼根，便 得二 果，於
T02n0125_p0724a04║   現法中得阿那含果，若得阿羅漢果。如是，
T02n0125_p0724a05║   諸比丘！當作是學。」　爾時，諸比丘聞佛所說，
T02n0125_p0724a06║   歡喜奉行。
T02n0125_p0724a07║   　　　（九）　聞如是：　一 時，佛在波羅[木*奈]鹿野園中，
T02n0125_p0724a08║   與大比丘眾五 百人俱 。　爾時，世 尊告諸比
T02n0125_p0724a09║   丘：「當思惟無常想，廣布無常想，以 思惟
T02n0125_p0724a10║   無常想，廣布無常想，便 斷欲愛、色愛、無色
T02n0125_p0724a11║   愛，盡斷憍慢、無明。何 以 故？昔者過去久 遠世
T02n0125_p0724a12║   時，有辟支佛名善目，顏貌端政，面如桃華
T02n0125_p0724a13║   色，視瞻審諦，口作優 鉢華香，身作栴檀
T02n0125_p0724a14║   香。　「是時，善目辟支佛到 時，著衣持鉢，入 波
T02n0125_p0724a15║   羅[木*奈]城乞食。漸漸至大長者家，在門外默
T02n0125_p0724a16║   然而立。是時，長者女遙見有道士在門外
T02n0125_p0724a17║   立，端政無雙，顏貌殊特，世 之 希有，口作優
T02n0125_p0724a18║   鉢華香，體作栴檀香，便 起欲心，向彼
T02n0125_p0724a19║   比丘所，便 作是說：『汝今端政，面如桃華色，
T02n0125_p0724a20║   世 之 希有！我今雖處女人，亦復端政，可
T02n0125_p0724a21║   共合會。然我家中饒多珍寶，資財無量；然
T02n0125_p0724a22║   作沙門，甚為不易。』　「是時，辟支佛問曰：『大妹！
T02n0125_p0724a23║   今為染著何 處？』　「長者女報曰：『我今正著眼
T02n0125_p0724a24║   色，又復口中作優 鉢華香，身作栴檀香。』
T02n0125_p0724a25║   「是時，辟支佛舒左手，以 右手挑眼著掌
T02n0125_p0724a26║   中，而告之 曰：『所愛眼者，此之 謂也。大妹！今
T02n0125_p0724a27║   日為著何 處？猶如癰瘡，無一 可貪，然此眼
T02n0125_p0724a28║   中，亦漏不淨。大妹當知，眼如浮泡，亦不牢
T02n0125_p0724a29║   固，幻偽非真，誑惑世 人；眼、耳、鼻、口、身、意皆
T02n0125_p0724b01║   不牢固，欺詐不真。口是唾器，出不淨之 物；
T02n0125_p0724b02║   純含白骨，身為苦器，為磨滅之 法，恒盛
T02n0125_p0724b03║   臭處，諸虫所擾；亦如畫瓶，內盛不淨。大妹！
T02n0125_p0724b04║   今日為著何 處？是故，大妹！當專其心，思惟
T02n0125_p0724b05║   此法幻偽不真。如妹思惟眼、色無常，所有著
T02n0125_p0724b06║   欲之 想自消滅。耳、鼻、口、身、意皆悉無常。思
T02n0125_p0724b07║   惟此已，所有欲意自當消除；思惟六 入 ，便
T02n0125_p0724b08║   無欲想。』　「是時，長者女便 懷恐懼，即前 禮辟支
T02n0125_p0724b09║   佛足，白辟支佛言：『自今已去，改過修 善，更
T02n0125_p0724b10║   不興欲想。唯願受悔過，如是再 三修 行。』　「辟
T02n0125_p0724b11║   支佛報曰：『止！止！大妹！此非汝咎，是我宿罪，
T02n0125_p0724b12║   受此形故，使人見起欲情意。當熟觀眼，
T02n0125_p0724b13║   此眼非我，我亦非彼有；亦非我造，亦非
T02n0125_p0724b14║   彼為，乃從無有中而生，已有便 自壞敗；亦
T02n0125_p0724b15║   非往世 、今世 、後世 ，皆由合會因緣。所謂合會
T02n0125_p0724b16║   因緣者，緣是有是，此起則 起，此無則 無，此
T02n0125_p0724b17║   滅則 滅。眼、耳、鼻、口、身、意亦復如是，皆悉空
T02n0125_p0724b18║   寂。是故，大妹！莫著眼色，以 不著色，便 至
T02n0125_p0724b19║   安隱之 處，無復情欲。如是，大妹！當作是學。』
T02n0125_p0724b20║   「爾時，辟支佛與彼女人，說四非常之 法已，
T02n0125_p0724b21║   昇在虛空，現十八 變，還歸所止。　「爾時，彼女
T02n0125_p0724b22║   人觀眼、耳、鼻、舌、身、意了 無所有，便 在閑靜
T02n0125_p0724b23║   之 處，思惟此法。彼女人復更思惟六 情
T02n0125_p0724b24║   無主 ，得四等心，身壞命終，生梵天上。　「比丘
T02n0125_p0724b25║   當知，若思惟無常想，廣布無常想，盡斷欲、
T02n0125_p0724b26║   色、無色愛，憍慢、無明皆悉除盡。是故，比丘！當
T02n0125_p0724b27║   作是學。」　爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0724b28║   　　　（一 ○）　聞如是：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
T02n0125_p0724b29║   園。　爾時，波斯匿王告御車人曰：「汝今辦羽
T02n0125_p0724c01║   寶之 車，吾欲出外遊觀。」　是時，彼人受王教
T02n0125_p0724c02║   勅 ，即辦羽寶之 車，前 白王曰：「已嚴駕羽
T02n0125_p0724c03║   寶之 車，王宜知是時。」　波斯匿王將此人便
T02n0125_p0724c04║   出舍衛城，至彼園觀，觀諸樹木，皆無聲
T02n0125_p0724c05║   響，亦無人民，寂然空虛。見已，便 憶如來說
T02n0125_p0724c06║   諸法之 本。是時，彼人在王後，執扇而扇王。
T02n0125_p0724c07║   「此園果樹木皆無聲響，亦無人民，寂然空
T02n0125_p0724c08║   虛，我今欲請如來．至真．等正覺在此遊化，
T02n0125_p0724c09║   然不知如來今為所在？我欲往覲。」　侍 人報
T02n0125_p0724c10║   曰：「釋種有村名曰鹿堂，如來在彼遊化。」　波
T02n0125_p0724c11║   斯匿王告曰：「此鹿堂去此近遠？」　侍 人白王：
T02n0125_p0724c12║   「如來住 處去此不遠，計其道里有三由旬。」
T02n0125_p0724c13║   是時，波斯匿王告曰：「速辦羽寶之 車，我今
T02n0125_p0724c14║   欲見如來。」　是時，彼人受王教已，即辦駕車，
T02n0125_p0724c15║   前 白王曰：「車今已駕，王知是時。」王即乘車
T02n0125_p0724c16║   往詣彼村。　爾時，眾比丘輩於露地而經行，
T02n0125_p0724c17║   是時王下車至眾多比丘所。到 已，頭面禮足，
T02n0125_p0724c18║   在一 面住 。是時，王白比丘曰：「如來為所
T02n0125_p0724c19║   在？吾欲見之 。」　眾多比丘報曰：「世 尊在此講
T02n0125_p0724c20║   堂中住 ，可往見之 ，勿 以 為難。王欲去時，
T02n0125_p0724c21║   徐舉其足，無令有聲。」是時，波斯匿王還顧
T02n0125_p0724c22║   視彼侍 人，是時侍 人便 作是念：「王今獨與世
T02n0125_p0724c23║   尊相見，我應住 此。」　是時，王獨往至世 尊所。
T02n0125_p0724c24║   爾時，世 尊以 天眼觀見波斯匿王在門外
T02n0125_p0724c25║   立。是時，世 尊即從座起與王開門。王見世
T02n0125_p0724c26║   尊，頭面禮足，自稱姓名：「我是波斯匿王。」三
T02n0125_p0724c27║   自稱號。　世 尊告曰：「汝今是王，我今釋種出家
T02n0125_p0724c28║   學道。」　時王白佛：「唯願世 尊延壽無窮，使天、人
T02n0125_p0724c29║   得安。」　世 尊告曰：「使大王當延壽無窮，以 法
T02n0125_p0725a01║   治化，莫以 非法。諸有以 法化者，皆生天上
T02n0125_p0725a02║   善處，正使命終之 後，名稱不朽。世 人所傳
T02n0125_p0725a03║   云 ：『昔有國王以 法治化，未曾有枉。』設有
T02n0125_p0725a04║   人民住 此王境界，歎王功 德，思憶不忘者，
T02n0125_p0725a05║   王身在天上，增六 事 功 德。云 何 為六 ？一 者
T02n0125_p0725a06║   天壽，二 者天色，三者天樂，四者天神足，五 者
T02n0125_p0725a07║   天豪，六 者天光 。是故，大王！當以 法治，莫以
T02n0125_p0725a08║   非法。我今日身中有此功 德，應受人恭
T02n0125_p0725a09║   敬禮拜。」　王白佛言：「如來功 德應受人拜。」　世
T02n0125_p0725a10║   尊告曰：「汝今云 何 言如來應受人禮拜？」　王
T02n0125_p0725a11║   白佛言：「如來有六 功 德，應得受人禮拜。云
T02n0125_p0725a12║   何 為六 ？如來正法甚為和雅，智者所修 行，
T02n0125_p0725a13║   是謂如來初 功 德，可事 、可敬。　「復次，如來聖
T02n0125_p0725a14║   眾極為和順，法法成就；戒成就、智慧成就、
T02n0125_p0725a15║   解脫成就、解脫見慧成就。所謂聖眾者四雙
T02n0125_p0725a16║   八 輩，此是如來聖眾，可敬、可貴，世 間之 大福
T02n0125_p0725a17║   田，是謂如來第二 功 德。　「復次，如來有四部之
T02n0125_p0725a18║   眾，所施行法皆習行之 ，更不重受觸擾如
T02n0125_p0725a19║   來，是謂如來第三功 德。　「復次，世 尊！我見剎
T02n0125_p0725a20║   利 之 姓、婆羅門、居士、沙門，高才蓋世 ，皆來集
T02n0125_p0725a21║   論議：『我等當以 此論往問如來，設彼沙門
T02n0125_p0725a22║   瞿曇不報此論者，則 有缺也；設當能報
T02n0125_p0725a23║   者，我等當稱其善。』是時，四姓來至世 尊所，
T02n0125_p0725a24║   而問此論，或有默然者。爾時，世 尊與彼說
T02n0125_p0725a25║   法，彼聞法已，更不復問事 ，況復欲論，皆
T02n0125_p0725a26║   師事 如來，是第四功 德。　「復次，諸六 十二 見，
T02n0125_p0725a27║   欺誑世 人，不解正法，由此致愚。然如來能
T02n0125_p0725a28║   除此諸邪見業，修 其正見，是謂第五 如來
T02n0125_p0725a29║   功 德。　「復次，眾生身、口、意行惡，彼若命終，憶
T02n0125_p0725b01║   如來功 德，離三惡趣，得生天上；正使極惡
T02n0125_p0725b02║   之 人，得生天上，是謂第六 如來功 德。其有
T02n0125_p0725b03║   眾生見如來者，皆起恭敬之 心，而供 養之 。」
T02n0125_p0725b04║   世 尊告曰：「善哉！善哉！大王！乃能如來前 作師
T02n0125_p0725b05║   子吼，演如來功 德。是故，大王！常當興心向
T02n0125_p0725b06║   於如來。如是，大王！當作是學。」　爾時，世 尊與
T02n0125_p0725b07║   王波斯匿說微妙之 法，使令歡喜。是時，大
T02n0125_p0725b08║   王聞佛說法已，即從座起，禮世 尊足，便
T02n0125_p0725b09║   退而去。　未久 ，佛告比丘：「汝等當持此法
T02n0125_p0725b10║   供 養，善諷誦念。所以 然者，此波斯匿王之 所
T02n0125_p0725b11║   說也。汝等亦當與四部眾廣演其義。如是，
T02n0125_p0725b12║   諸比丘！當作是學。」　爾時，諸比丘聞佛所說，
T02n0125_p0725b13║   歡喜奉行。
T02n0125_p0725b14║   　　　（一 一 ）　聞如是：　一 時，佛在羅閱城加 蘭陀竹
T02n0125_p0725b15║   園所，與大比丘眾五 百人俱 。　爾時，阿闍世 王
T02n0125_p0725b16║   告群臣曰：「汝等速駕羽寶之 車，吾欲往
T02n0125_p0725b17║   見世 尊！」　是時，群臣受王教勅 ，即駕羽寶之
T02n0125_p0725b18║   車，前 白王言：「嚴駕已辦，王宜知時。」　時，王
T02n0125_p0725b19║   乘寶羽之 車，往至世 尊所，頭面禮足，在一
T02n0125_p0725b20║   面坐。爾時，阿闍世 王白世 尊言：「唯願世 尊
T02n0125_p0725b21║   受我請，在羅閱城九十日夏坐。」　爾時，世 尊
T02n0125_p0725b22║   默然受王請。是時，王見世 尊默然受請，即
T02n0125_p0725b23║   從座起，頭面禮足，便 退而去。　是時，阿闍世
T02n0125_p0725b24║   王隨時供 養衣被、飲食、床臥具 、病瘦醫藥。　爾
T02n0125_p0725b25║   時，毘舍離城鬼神興盛，人民死亡不可稱計。
T02n0125_p0725b26║   一 日之 中死者百數，鬼神羅剎充 滿其中，面
T02n0125_p0725b27║   目黃色，或經三、四日而死者。是時，毘舍離人
T02n0125_p0725b28║   民恐懼，皆集一 處，而共論議：「此大城中極
T02n0125_p0725b29║   為熾盛，土人豐熟，富樂無限，如彼天宮釋
T02n0125_p0725c01║   所住 處。然今日為此鬼神所害，盡當死亡，
T02n0125_p0725c02║   丘荒猶如山野。誰能有此神德，却此災
T02n0125_p0725c03║   患？」　是時，人民各自相謂曰：「我等聞：『有沙門
T02n0125_p0725c04║   瞿曇，所至到 處，眾邪惡鬼不得嬈近。』若當
T02n0125_p0725c05║   如來來至此者，此諸鬼神各自馳散。但 今日
T02n0125_p0725c06║   世 尊在此羅閱城住 ，為阿闍世 所供 養，
T02n0125_p0725c07║   將恐不來此間遊化。」　或復有作是說：「如來
T02n0125_p0725c08║   有大慈悲，愍念眾生，遍觀一 切，未度者使
T02n0125_p0725c09║   令得度，不捨一 切眾生，如母愛子。設當
T02n0125_p0725c10║   有人請者，如來便 來，阿闍世 王終不留住 。誰
T02n0125_p0725c11║   能堪往至阿闍世 王界，而白世 尊云 ：『我等
T02n0125_p0725c12║   城中今遭此困厄，唯願世 尊慈愍屈顧！』」　爾
T02n0125_p0725c13║   時，有大長者，名曰最大，集在彼眾。是時，諸
T02n0125_p0725c14║   人語長者曰：「我等聞：『沙門瞿曇所至到 處，
T02n0125_p0725c15║   諸邪惡鬼無能害者。』若當如來至此間者，
T02n0125_p0725c16║   便 能除此災患。汝可往世 尊所，具 白此意，
T02n0125_p0725c17║   使此城廓永得存在。」　是時，長者默然從眾
T02n0125_p0725c18║   人語，即從座起，往至家中。到 已，辦道路行
T02n0125_p0725c19║   具 ，將諸人使往至世 尊所，頭面禮足，在一
T02n0125_p0725c20║   面坐。　爾時，長者白世 尊言：「毘舍離城中人
T02n0125_p0725c21║   民遇此災患，人民之 類死亡者多，計彼城
T02n0125_p0725c22║   中一 日之 內，連車載尸，動 有百數。唯願世
T02n0125_p0725c23║   尊垂愍接度，使餘人拔擇安處，令得無
T02n0125_p0725c24║   為。又聞：『世 尊所至到 處，天、龍、鬼神不敢嬈
T02n0125_p0725c25║   近。』願垂屈顧，至彼城中，度彼人民，安處無
T02n0125_p0725c26║   為。」　世 尊告曰：「我今已受羅閱城阿闍世 王
T02n0125_p0725c27║   請。諸佛世 尊言無有二 ，若當阿闍世 王見
T02n0125_p0725c28║   聽者，如來當往。」　最大長者白佛言：「此事 甚
T02n0125_p0725c29║   難，阿闍世 王終不放如來使至彼國。所
T02n0125_p0726a01║   以 然者，阿闍世 王於我國土，無有毫釐
T02n0125_p0726a02║   之 善，長夜求方便 ，欲害彼民。設當阿闍世
T02n0125_p0726a03║   王見我者，即取我殺，況復得陳此事 ！若當
T02n0125_p0726a04║   聞彼國人民為鬼神所害者，歡喜無量。」　世
T02n0125_p0726a05║   尊告曰：「勿 懷恐懼，汝今往至王所，而白
T02n0125_p0726a06║   此事 言：『如來記前 王身，終無虛妄，所言無
T02n0125_p0726a07║   二 。父王無咎而取害之 ，當生阿鼻地獄中，
T02n0125_p0726a08║   經歷一 劫 。然今日以 離此罪，改其過罪，於
T02n0125_p0726a09║   如來法中，信 根成就，緣此德本，得滅此罪，
T02n0125_p0726a10║   永無有餘，於今身命終，當生拍毬地獄
T02n0125_p0726a11║   中；於彼命終當生四天王上，於彼命終生
T02n0125_p0726a12║   豔天上；於豔天上命終生兜 術天、化自在天、
T02n0125_p0726a13║   他化自在天；復還以 次來至四天王中。大王
T02n0125_p0726a14║   當知，二 十劫 中不墮惡趣，恒在人中生。
T02n0125_p0726a15║   最後受身，以 信 堅固，剃 除鬚髮，著三法衣，
T02n0125_p0726a16║   出家學道，名曰除惡辟支佛。』彼王聞此語，
T02n0125_p0726a17║   便 當歡喜踊躍，不能自勝，亦當告汝作是
T02n0125_p0726a18║   語：『隨汝所求要願，吾不違之 。』」　是時，長者白
T02n0125_p0726a19║   世 尊言：「我今當持世 尊威神至彼王所。」即
T02n0125_p0726a20║   從座起，頭面禮足，往彼王所。　爾時，阿闍世
T02n0125_p0726a21║   王與諸群臣在高殿上，有所講論。是時，大
T02n0125_p0726a22║   長者往至王前 ，王遙見來，語群臣曰：「若當
T02n0125_p0726a23║   此人今至此所，汝等欲取何 為？」或有作是
T02n0125_p0726a24║   說：「我等當取五 兀之 。」　或言：「當梟其首。」　阿
T02n0125_p0726a25║   闍世 王言：「汝等催 取殺之 ，不須見吾。」　是時，
T02n0125_p0726a26║   長者聞此語已，極懷恐懼，尋時高聲而作
T02n0125_p0726a27║   是語：「我是佛之 所使。」　王聞佛音已，即下坐，
T02n0125_p0726a28║   右膝著地，向如來所，問彼長者曰：「如來何
T02n0125_p0726a29║   所教勅 ？」　長者報曰：「世 尊記前 聖王而無虛
T02n0125_p0726b01║   妄，所吐言教，終無有二 。如來言：『王取父王
T02n0125_p0726b02║   害之 ，緣此罪本當入 阿鼻地獄中，經歷一
T02n0125_p0726b03║   劫 ；然復尋時改過於如來所，今當生拍
T02n0125_p0726b04║   毬地獄中；於彼命終當生四天王中；展轉
T02n0125_p0726b05║   生他化自在天中；還復次來生四王天中，
T02n0125_p0726b06║   二 十劫 中不墮三惡趣，流轉天、人之 中。最後
T02n0125_p0726b07║   受身，以 信 堅固，出家學道，名曰除惡辟支
T02n0125_p0726b08║   佛，出現於世 。』」　王聞此語已，歡喜踊躍，不能
T02n0125_p0726b09║   自勝，即告大長者曰：「汝今欲求何 願，吾當
T02n0125_p0726b10║   與之 。」　長者白王：「所求願者，王勿 見違。」　阿闍
T02n0125_p0726b11║   世 王告曰：「汝今但 說欲求何 願，吾不違之 。」
T02n0125_p0726b12║   長者白王：「毘舍離城人民遇災，為鬼神所
T02n0125_p0726b13║   害，不可稱計。如今羅剎鬼神極為暴虐。唯
T02n0125_p0726b14║   願大王聽放世 尊至彼世 界，令彼鬼神各
T02n0125_p0726b15║   各馳散！所以 然者，我等曾聞：『若如來所至
T02n0125_p0726b16║   到 處，天、龍、鬼神不得其便 。』唯願大王聽許
T02n0125_p0726b17║   世 尊至彼國界。」　王聞此語已，便 長歎息，告
T02n0125_p0726b18║   長者曰：「此願極大，非常人之 所及；汝若
T02n0125_p0726b19║   當隨吾求城廓、村落、國財、妻子，吾不悋之 。
T02n0125_p0726b20║   我不慮汝，當屈願世 尊；然我先以 許所
T02n0125_p0726b21║   求之 願，今隨汝意。」　是時，長者極懷歡喜，即
T02n0125_p0726b22║   從座起，辭退而去，往至世 尊所言：「阿闍
T02n0125_p0726b23║   世 王以 許放世 尊詣彼國界。」　世 尊告曰：「汝
T02n0125_p0726b24║   並 在前 ，如來自當知時。」　是時，長者頭面禮
T02n0125_p0726b25║   足，繞佛三匝，便 退而去。　是時，世 尊清旦將
T02n0125_p0726b26║   諸比丘眾，前 後圍繞出迦蘭陀竹園所，往
T02n0125_p0726b27║   詣毘舍離城。爾時，阿闍世 王在高樓上，及
T02n0125_p0726b28║   將持蓋一 人。爾時，王遙見世 尊向彼國界，
T02n0125_p0726b29║   便 自歎息告左右曰：「我等為此長者所欺，
T02n0125_p0726c01║   我今復用活為？乃使如來出此國界。」　是時，
T02n0125_p0726c02║   阿闍世 王持五 百蓋，往送世 尊，恐有塵
T02n0125_p0726c03║   坋身。羅閱城中復有五 百寶蓋從如來後。
T02n0125_p0726c04║   是時，釋提桓因知世 尊心中所念，復以 五
T02n0125_p0726c05║   百寶蓋在虛空中，恐有塵土坋如來身；及
T02n0125_p0726c06║   諸河神復持五 百寶蓋在虛空中。是時，毘舍
T02n0125_p0726c07║   離城人民之 類聞世 尊今當入 城，復持五
T02n0125_p0726c08║   百寶蓋，前 迎世 尊。爾時，有二 千五 百寶蓋
T02n0125_p0726c09║   懸在空中。　爾時，世 尊見此蓋已，即時便 笑。
T02n0125_p0726c10║   此是諸佛世 尊常法，設如來笑時，口中便 有
T02n0125_p0726c11║   五 色光 出，青、黃、白、黑、赤。　侍 者阿難見此光
T02n0125_p0726c12║   明，作此思惟：「此是何 緣？設世 尊笑，必有因
T02n0125_p0726c13║   緣，事 不唐爾。」是時，阿難長跪叉手，白世
T02n0125_p0726c14║   尊言：「如來終不妄笑，笑必當有緣。」　世 尊告
T02n0125_p0726c15║   曰：「汝今見此二 千五 百寶蓋供 養如來乎？」
T02n0125_p0726c16║   阿難白佛：「唯然，見之 。」　世 尊告曰：「若如來不
T02n0125_p0726c17║   出家學道者，當二 千五 百世 作轉輪聖王，
T02n0125_p0726c18║   治化人民；以 如來出家學道，更不受此寶
T02n0125_p0726c19║   蓋。　「阿難當知，過去久 遠，有王名善化治，在
T02n0125_p0726c20║   蜜絺羅國，以 法治化，接納有方，統此閻
T02n0125_p0726c21║   浮里地，靡不從令者。爾時，彼王有八 萬四
T02n0125_p0726c22║   千夫人婇女，皆是剎利 種姓，第一 夫人名
T02n0125_p0726c23║   曰日光 ，亦無兒息繼嗣者。　「是時，彼王便 作
T02n0125_p0726c24║   是念：『我今統此閻浮里地，然今無有兒息。』
T02n0125_p0726c25║   便 向諸山神、樹神、天地神明求有兒息。又
T02n0125_p0726c26║   未經數日之 中，夫人懷妊。是時，日光 夫人
T02n0125_p0726c27║   白王言：『大王當知，我今覺知有娠，宜自
T02n0125_p0726c28║   將護。』復經八 、九月，生一 男兒，顏貌端政，面
T02n0125_p0726c29║   如桃華色。夫人見已，極懷歡喜，往視大王，
T02n0125_p0727a01║   王見歡喜踊躍，不能自勝，及八 萬四千夫人，
T02n0125_p0727a02║   見生太子，亦各歡喜。　「是時，國王召諸群臣國
T02n0125_p0727a03║   師、道士，使瞻相之 ，又與立字使世 稱傳。爾
T02n0125_p0727a04║   時，相師前 白王言：『今生太子極為端政，與
T02n0125_p0727a05║   世 有異，其有見者，莫不愛念，今當立名
T02n0125_p0727a06║   愛念。』自已立字竟，各還所在。是時，國王愛
T02n0125_p0727a07║   念太子，未曾離目，即與太子起三時講堂；
T02n0125_p0727a08║   復以 婇女充 滿其中，與王太子共相娛樂。
T02n0125_p0727a09║   「爾時，太子便 作是念：『此中婇女，頗有常存不
T02n0125_p0727a10║   離世 間，亦不變易。然觀彼眾中，盡皆無常，
T02n0125_p0727a11║   無有常存於世 者，悉是幻偽，無有真實，
T02n0125_p0727a12║   使人民之 類染著愛樂，皆不知遠離之 。我
T02n0125_p0727a13║   今復用此為？可捨而學道。』是時，愛念太子
T02n0125_p0727a14║   即以 其日，剃 除鬚髮，著三法衣，出家學道；
T02n0125_p0727a15║   尋即其夜，斷諸結縛，思惟有習之 法，皆是
T02n0125_p0727a16║   磨滅，成辟支佛。成佛已，便 說此偈：
T02n0125_p0727a17║   「『欲者無常法，　　變易無實定，
T02n0125_p0727a18║   　　知此為大患，　　獨遊不與俱 。』
T02n0125_p0727a19║   「是時，辟支佛說此偈已，即飛在虛空，遶彼
T02n0125_p0727a20║   蜜絺羅城三匝。　「是時，國王在高殿上，及諸宮
T02n0125_p0727a21║   人共相娛樂，見辟支佛遶城三匝，極懷歡
T02n0125_p0727a22║   喜，不能自勝：『我今太子，騰在虛空，如彼飛
T02n0125_p0727a23║   鳥。』又不知成辟支佛，而告之 曰：『兒！今來下
T02n0125_p0727a24║   至此殿上，與吾共相娛樂。』是時，阿難！彼辟
T02n0125_p0727a25║   支佛尋下殿上，欲度父母故。時王語曰：『太
T02n0125_p0727a26║   子！今日何 為著此婇女衣，又剃 鬚髮，與人
T02n0125_p0727a27║   有異？』辟支佛報曰：『子今所著甚為奇雅，非
T02n0125_p0727a28║   常人之 所習。』時王報曰：『何 緣更不至宮
T02n0125_p0727a29║   中？』辟支佛言：『自今已後，不復習欲，亦不樂
T02n0125_p0727b01║   此五 欲之 中。』時王語言：『設不樂此五 欲中
T02n0125_p0727b02║   者，在吾後園中住 。』　「爾時，國王即自至園中，
T02n0125_p0727b03║   造立屋舍。是時，辟支佛欲度父母故，便 住
T02n0125_p0727b04║   彼園舘中受王供 養，經歷數時，便 於無餘
T02n0125_p0727b05║   涅槃界而般涅槃。王取舍利 而耶維之 ，
T02n0125_p0727b06║   於彼處立大神祠。是王復以 餘日往
T02n0125_p0727b07║   至園中觀看，見彼神寺，彫落壞敗。見已便
T02n0125_p0727b08║   作是念：『此是我兒神寺，今以 彫壞。』是時，國
T02n0125_p0727b09║   王即以 己蓋，覆彼神寺上，皆由愛心未盡。
T02n0125_p0727b10║   「是故，阿難！莫作異觀，爾時善化王者，即我
T02n0125_p0727b11║   身是。時，以 兒故，以 一 蓋覆寺上，緣此德本，
T02n0125_p0727b12║   流轉天、人之 間，數百千變為轉輪聖王，或
T02n0125_p0727b13║   為帝釋、梵天。我爾時不知是辟支佛，設我
T02n0125_p0727b14║   知是辟支佛者，其德不可稱量。若如來不
T02n0125_p0727b15║   成無上正真道者，更二 千五 百變作轉輪
T02n0125_p0727b16║   聖王，治化天下；以 成道故，今有此二 千五
T02n0125_p0727b17║   百蓋，自然應現。是謂，阿難！緣此因緣，如來
T02n0125_p0727b18║   笑耳。承事 諸佛，功 德乃爾不可稱計。是故，
T02n0125_p0727b19║   阿難！當求方便 ，供 養諸佛世 尊！如是。阿難！
T02n0125_p0727b20║   當作是學。」　是時，世 尊將諸比丘眾，往詣毘
T02n0125_p0727b21║   舍離城，住 城門中，便 說此偈：
T02n0125_p0727b22║   「今以 成如來，　　世 間最第一 ，
T02n0125_p0727b23║   　持此至誠語，　　毘舍離無他。
T02n0125_p0727b24║   　復以 至誠法，　　得至涅槃界，
T02n0125_p0727b25║   　持此至誠語，　　毘舍離無他。
T02n0125_p0727b26║   　復以 至誠僧 ，　　賢聖眾第一 ，
T02n0125_p0727b27║   　持此至誠語，　　毘舍離無他。
T02n0125_p0727b28║   　二 足獲安隱，　　四足亦復然，
T02n0125_p0727b29║   　行道亦吉祥，　　來者亦復然。
T02n0125_p0727c01║   　晝夜獲安隱，　　無有觸嬈者，
T02n0125_p0727c02║   　持此至誠語，　　使毘舍無他。」
T02n0125_p0727c03║   如來說此語已，是時羅剎、鬼神各自馳走，不
T02n0125_p0727c04║   安其所，更不復入 毘舍離城；諸有疾病之
T02n0125_p0727c05║   人各得除愈。　爾時，世 尊遊在獼猴池側 ，國
T02n0125_p0727c06║   土人民承事 供 養衣被、飯食、床臥具 、病瘦醫
T02n0125_p0727c07║   藥，隨其貴賤，各來飯佛及比丘僧 ，亦受八
T02n0125_p0727c08║   關齋，不失時節。　是時，毘舍離城內，有六 師
T02n0125_p0727c09║   在彼遊化。所謂六 師者：不蘭迦葉、阿夷耑、
T02n0125_p0727c10║   瞿耶樓、波休迦栴、先比盧持、尼揵子等。是
T02n0125_p0727c11║   時，六 師集在一 處，而作是說：「此沙門瞿曇
T02n0125_p0727c12║   住 此毘舍離城，為人民所供 養，然我等不
T02n0125_p0727c13║   為人民所供 養。我等可往與彼論議，何
T02n0125_p0727c14║   者得勝？何 者不如？」　不蘭迦葉曰：「諸有沙門、婆
T02n0125_p0727c15║   羅門不受他語，方便 致詰，此非沙門、婆
T02n0125_p0727c16║   羅門之 法；然此瞿曇沙門不受他語，方便
T02n0125_p0727c17║   致難，我等那得與彼論議？」　阿夷耑言：「無
T02n0125_p0727c18║   施、無受，亦無與者，亦無今世 、後世 眾生之
T02n0125_p0727c19║   類，亦無善惡之 報。」　瞿耶樓說曰：「在恒水側
T02n0125_p0727c20║   殺害人民不可稱計，積肉成山；在恒水
T02n0125_p0727c21║   左，作諸功 德，緣此都無善惡之 報。」　彼休迦
T02n0125_p0727c22║   栴言：「正使在恒水左，布施、持戒，隨時供 給
T02n0125_p0727c23║   不令有乏 ，亦復無此福報。」　先比盧持言：「無
T02n0125_p0727c24║   有言語，亦無言語之 報，唯默然快樂。」　尼揵
T02n0125_p0727c25║   子曰：「有言語，亦有言語之 報。沙門瞿曇亦
T02n0125_p0727c26║   是人，我亦是人；瞿曇有所知，我等亦有
T02n0125_p0727c27║   所知；沙門瞿曇有神足，我亦有神足。若彼
T02n0125_p0727c28║   沙門現一 神足，我等當現二 神足；彼現
T02n0125_p0727c29║   二 神足，我現四神足；彼現四，我現八 ；彼現
T02n0125_p0728a01║   八 ，我現十六 ；彼現十六 ，我現三十二 ，恒使
T02n0125_p0728a02║   增多，終不為彼屈，足得與角力 。設彼不
T02n0125_p0728a03║   受我等論者，即是彼之 咎，人民聞已，不復
T02n0125_p0728a04║   供 養，我等便 得供 養。」　是時，有比丘尼聞
T02n0125_p0728a05║   此語云 ：「六 師集在一 處，生此論本：『沙門瞿
T02n0125_p0728a06║   曇不受人論，我等足得勝。』」是時，輸盧尼比
T02n0125_p0728a07║   丘尼飛在虛空，向彼六 師，而說此偈：
T02n0125_p0728a08║   「我師無等倫，　　最尊無過者，
T02n0125_p0728a09║   　是彼尊弟子，　　名曰輸盧尼。
T02n0125_p0728a10║   　汝設有境界，　　便 與我論議，
T02n0125_p0728a11║   　我當事 事 報，　　如師子掩鹿。
T02n0125_p0728a12║   　且捨我尊師，　　本無如來者，
T02n0125_p0728a13║   　我今比丘尼，　　足能降外道。」
T02n0125_p0728a14║   是比丘尼說此語已，六 師尚不能仰視顏
T02n0125_p0728a15║   色，況與論議。　是時，毘舍離城人民之 類，遙見
T02n0125_p0728a16║   比丘尼在虛空中，共六 師而論議，然六 師
T02n0125_p0728a17║   不能報之 ；各各稱慶，歡喜無量：「六 師今日
T02n0125_p0728a18║   屈折於彼。」　是時，六 師極懷愁憂，出毘舍離
T02n0125_p0728a19║   城而去，更不入 城。　是時，眾多比丘聞輸盧
T02n0125_p0728a20║   比丘尼與六 師共論而得勝，聞已，至世 尊
T02n0125_p0728a21║   所，頭面禮足，以 此因緣，具 白世 尊。世 尊告
T02n0125_p0728a22║   諸比丘：「輸盧比丘尼有大神足，有大威神，
T02n0125_p0728a23║   智慧多聞。我長夜恒生此念：『更無有能與
T02n0125_p0728a24║   六 師共論，唯有如來及此比丘尼。』」　爾時，世 尊
T02n0125_p0728a25║   告諸比丘：「汝等頗見餘比丘尼能降伏外
T02n0125_p0728a26║   道如此比丘尼乎？」　諸比丘對曰：「不也。世 尊！」
T02n0125_p0728a27║   世 尊告曰：「諸比丘！我聲聞中第一 比丘尼能
T02n0125_p0728a28║   降伏外道，所謂輸盧比丘尼是。」　爾時，諸比丘
T02n0125_p0728a29║   聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0125_p0728b01║   　　　（一 二 ）　聞如是：　一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨
T02n0125_p0728b02║   園。　爾時，世 尊告諸比丘：「有六 細滑更樂入 。
T02n0125_p0728b03║   云 何 為六 ？所謂眼、耳、鼻、舌、身、意入 ，是謂六
T02n0125_p0728b04║   入 。凡夫之 人，若眼見色，便 起染著之 心，不
T02n0125_p0728b05║   能捨離；彼以 見色，極起愛著，流轉生死，
T02n0125_p0728b06║   無有解時。六 情亦復如是，起染著想，意
T02n0125_p0728b07║   不能捨離，由是流轉，無有解時。　「若世 尊賢
T02n0125_p0728b08║   聖弟子，眼見色已，不起染著，無有污心，即
T02n0125_p0728b09║   能分別 此眼是無常之 法，苦、空、非身之 法。六
T02n0125_p0728b10║   情亦復如是，不起染污心，分別 此六 情無
T02n0125_p0728b11║   常、苦、空、非身之 法。當思惟此時，便 獲二 果，
T02n0125_p0728b12║   於現法中得阿那含、若阿羅漢。猶如有人
T02n0125_p0728b13║   極飢，欲修 治穀麥，揚治令淨而取食之 ，
T02n0125_p0728b14║   除去飢渴。賢聖弟子亦復如是，於此六 情，
T02n0125_p0728b15║   思惟污露不淨，即成道跡，入 無餘涅槃界。
T02n0125_p0728b16║   是故，比丘！當求方便 ，滅此六 情。如是，諸比
T02n0125_p0728b17║   丘！當作是學。」　爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜
T02n0125_p0728b18║   奉行。
T02n0125_p0728b19║   增壹阿含經卷第三十二